"شعب المستقبل" - تقليدي في المعاصر
26 أبريل 2018, أوتيليا اغناطيوس, https://www.casalux.ro/noutati/future-folk-traditional-contemporaneitate/
"الشعبية المستقبل", المشروع الثقافي الذي أخبرتكم عنه من قبل, بمبادرة من نادي الخريجين ورابطة اليونسكو من بوخارست وبتمويل مشترك من إدارة الصندوق الثقافي الوطني ومركز الشباب في بلدية بوخارست, المضي قدما مع الإلهام, الحماس والتفاني. بعد البداية في فبراير, وقد انضم شركاء جدد آخرون إلى هذه المبادرة, والأفكار المتعلقة باستمراره في المستقبل تولد وجهات نظر أكثر إثارة للاهتمام. لإعطاء مثال واحد فقط, تجدر الإشارة إلى أن المجموعة البرلمانية للأقليات القومية في مجلس النواب تدعم وتقدم الدعم اللوجستي لهذا المشروع, حقيقة تنذر بكشف الحدث الرئيسي من 20 يونيو - إطلاق مجموعة تصميم الأزياء المعاصرة "Future Folk" - تحت الرعاية السامية للبرلمان الروماني.
وكان من المهم جدًا بالنسبة للمنظمين عقد الاجتماع التشاوري الأول مع منظمات الأقليات القومية, عقد في مقر اللجنة الوطنية الرومانية لليونسكو يوم 27 مسيرة. وذلك لأن المشروع بأكمله مدروس ويلبي رغبة جميع هذه المنظمات - وهي الحفاظ على الزي التقليدي الخاص بمجتمعاتهم وتعزيزه, قطعة قيمة وأصيلة من التراث الثقافي غير المادي للمناطق المتعددة الأعراق في رومانيا. وستظهر مدينة بوخارست في هذه اللوحة. قليل من الناس يعرفون أنهم هنا, في مجتمعات أكبر أو أصغر, أكثر من نصف هؤلاء 20 من المجموعات العرقية التاريخية في بلادنا.
"لقد جمعت أفكارًا جميلة جدًا ومثيرة للاهتمام من جميع المشاركين في المشروع, بالفعل المكونات التي فكرنا فيها في البداية أصبحت أكثر ثراءً في المحتوى والرؤية", تخبرنا السيدة دانييلا بوبيسكو, رئيس نادي خريجي اليونسكو. يستمر حكمه: "على سبيل المثال, أخبرنا الروس الليبيوفيون أن الأزياء التقليدية في مجتمعهم كانت مقدسة في الماضي, هذا هو مدى أهميتهم. أخبرنا الألبان عنها نشرت, نوع من الفتاة, قطعة خاصة بزيهم الشعبي. اقترح الإيطاليون والبولنديون أن تكون بوكوفينا منطقة الإلهام التالية لـ "قوم المستقبل", لديهم مقرهم الوطني في سوسيفا. لقد اتخذوا بالفعل شكلاً واضحًا جدًا, بناء على اقتراح الشركاء, الأحداث التي ستتبع بعد الانطلاقة من قصر البرلمان - معرض متنقل في المتحف الوطني للقرية Dimitrie غوستي بوخارست, خلال 23 يونيو - 22 يوليو, ثم نفس المعرض بشكل مختلف في الفيلهارمونية بول كونستانتينسكو من بلويستي, حيث سيكون المضيف الاتحاد الهيليني من رومانيا. المرحلة الأخيرة ستقام في تولسيا, في شكل آخر من أشكال العرض للمعرض, بدعم من الجالية الروسية ليبوفيني من رومانيا. لكن يجب أن أخبركم أن هناك بالفعل دعوات للقيام بجولة في المعرض في مراكز أخرى أيضًا"..
العودة إلى الحدث الرئيسي, إطلاق مجموعة "المستقبل الشعبي"., منتج ثقافي أصلي من شأنه أن يُحدث تنوع الأزياء وزخارف الملابس التقليدية, مؤلف المجموعة, المصممة كارمن إيمانويلا بوبا, يخبرنا أنه يبذل الكثير من الروح في التحضير لهذه اللحظة. مع وثائق متعمقة, العشرات والعشرات من المتغيرات المرسومة مع جميع أنواع التعليقات التوضيحية, مع الاهتمام بالتفاصيل. لكن ما يخرج من يديها ليس مجرد تكرار للخطوط والأنماط, إنه شيء جديد تمامًا, حديث للغاية, متناغماً مع أحدث التعابير الفنية لتصميم الأزياء. بالمناسبة, فنها دائما ينقل رسالة, لها جانب طليعي ومتشدد. هذا الوقت, الرسالة التي يرسلها الفنان هي ذلك, التوقف للحظة أمام الجمال الدائم, يمكننا إيجاد طرق للتواصل, التفاهم والحوار مع الآخرين, بغض النظر عن مدى اختلافنا. وهي أيضًا رسالة فيلم قصير تعده كارمن إيمانويلا بوبا لأحداث المشروع, وهو النهج الذي قام بتصويره بداية شهر أبريل في الأماكن غير التقليدية بالمطار الدولي هنري كواندا.
في نفس الفترة، كانت أيضًا بطلة تقرير TVR 1 – قسم البث للأقليات, شريك مشروع "المستقبل الشعبي"., إلى المعاشرة, عرض أسبوعي مع ومن أجل الأقليات القومية في رومانيا.
ولكن من الأفضل أن تترك كارمن إيمانويلا بوبا تشارك بعض أفكارها حول المشروع الذي تعمل عليه:
"الشعبية في المستقبل"هو نداء مرئي لصالح التطور الثقافي للمجتمع المعاصر, مع إشارات متطلبة إلى رمزية الفولكلور, ما تم الكشف عنه مع مرور الوقت في الجماليات المهنية للأزياء الشعبية.
إن التعبير عن الذات في فن الملابس الشعبية هو وسيظل البصمة الوحيدة التي يضعها رجل العصور القديمة بطريقة قاطعة على صفحة التاريخ غير القابلة للتدمير. وسيظل بمثابة معيار قيمة للإنسان, بمناسبة الماضي بالكامل, ولكن أيضًا ذكريات المستقبل الاستبطانية, يفيض بصدق وجهة النظر, نسبة إلى العالم المحيط.
الشعبية في المستقبل فمن, في نفس الوقت, تفسير العناصر البارزة, كخصائص عنصر الملابس التقليدية, الانتماء إلى عرق معين, ولكن أيضًا من اللهجات الأسلوبية التي يمتصها المجتمع المعاصر, مع التقدم في عصر التكنولوجيا. هكذا, التقنية المستخدمة في العصور القديمة, زينة الملابس, الخياطة اليدوية, يكتسب أشكالا جديدة من التعبير, وذلك باستبدالها بتقنيات الرسم المعاصرة, الطباعة والصباغة بالمذيبات وأصباغ النسيج.
تكمن القيمة المتزايدة لاستخدام هذه التقنيات في تأثير النقش (لتسليط الضوء على الزخارف المنمقة), وبالتالي يمنح المهيمنة الأصلية للكائن الذي تم إنشاؤه حديثًا, الذي يفرضه المفاجأة والتأثير التأملي البصري.
لمسة مجانية, خارج الهندسة الصارمة, فضلا عن التسريب السخي من صبغ الصبغة, يجدون الأراضي المواتية, على الأسطح القطنية الصلبة, الأقمشة المخملية أو الطبيعية. الأربطة, رعاية, اعتادوا أن يكونوا كروشيه أو مطرزين باليد, الآن يحصل على نظرة جديدة, من خلال اقتراح الزخارف الزخرفية, بطريقة البصمة الرسومية, بمساعدة قوالب خاصة, أو عن طريق طلاء سطح الاهتمام.
يتم تسليط الضوء على القفزة المعاصرة عندما تظهر العناصر الرمزية لعصرنا في جميع أنحاء هذه اللوحة, مع حدة الكلام, في المناطق الوسطى, الجبهة إلى الخلف, أو جانبية, على أكمام الثوب. إن الأرقام أو النصوص العشوائية التي تحكم القضايا الوجودية للإنسانية اليوم نجدها كرسائل متضادة زمنية, تلك من السياق السردي للأزياء القديمة. هكذا, أشكال صريحة وخاصة, يتم استخلاص الألوان التمثيلية للملابس التقليدية وإعادة تشكيلها بطريقة متجاورة أو بسيطة, إشارة تفسيرية إلى التيارات التي ظهرت في النصف الثاني من القرن. القرن العشرين في ظاهرة الموضة المفاهيمية.
أيضا, مواد ذات تقنية عالية, الجانب الصناعي, اللون الفضي, الجلود البيئية, الشريط العاكس, etc., يشيرون إلى عصر التكنولوجيا المفرطة, إلى شكل معين من أشكال التنظيم الصارم للإنسان وفي نفس الوقت استغلاله في المصانع أو الشركات متعددة الجنسيات, علامة على أن هذه المعدات يمكن تصنيفها على أنها ميناء شعبي حديث.
يكشف الزي الشعبي في الماضي عن حرية لم يعد رجل اليوم يسمح بها لنفسه. التواصل المباشر مع الطبيعة, مع زهور الحقل وسنبلة القمح, بمياه الأنهار أو الجداول, التي صوروها للناس في ذلك الوقت, في شكل قديم, اللاهوت, لقد فقد اتساقه, وما هو غير عرضي مع كل هذه المعالم البدائية يفعل كما هو الحال اليوم, رجل, شاعر هذا الزمان, لافتراض الروحانية في أشكال أخرى من التعبير.
الإنسان الحديث يتفاعل اجتماعيا, الثقافية والفنية. يشير مزيج العناصر الرمزية الموجودة في الزي المبتكر حديثًا إلى التطابق بين المذكر والمؤنث, بيدق مميز آخر للتفسير الحر, الذي يمثل محاذاة الأسلوبية, وفقًا لتصرفات الإنسان اليوم, لذا, تخلت المرأة عن التقليد, ترتدي السراويل, كائن مخصص بشكل أساسي للرجال منذ بضعة قرون.
مجموعة واسعة من الأساليب من المجال الرياضي, بريق, رفاهية, يكشف المستقبل عن نفسه بمساعدة خطوط القطع المعاصرة, ولكن أيضًا للمواد المستخدمة, التفتا, الأورجانزا, الحرير الطبيعي أو كميات سخية من التول. هكذا, يحدث تحول في الزي التقليدي, الحصول على تكافؤ كائن مثالي, مدعومة بخيال صارم للصورة, ولكن أيضًا من المراجع العفوية في الفلسفة الوجودية.
الفيلم الجوي, المزاج النهائي للمشروع, فهو يضع الطابع المعاصر في مساحة معمارية هوائية, لذا, عناصر حالات النعمة, الذي يفرح فيه الإنسان في كل يوم, ولكن أيضًا ذكريات الحنين لبعض جوانب الرقص التقليدي, قيادة المقال البصري بأكمله, في ازدواجية الصورة مع المحيط التلوري.
إذا جاء إلينا رجل التاريخ, على طريق يغمره ضوء الفصول, حاملاً معه الحب اللامتناهي للطبيعة الإلهية والبشرية, ويجب على الإنسان المعاصر أن يديم هذه القيم, حتى لو, اليوم, بأشكال عسكرية أخرى. عليهم أن يتصافحوا تحت رغبة واحدة, أن السلام. بالمناسبة, رسالة المشروع الشعبية في المستقبل. ويشير إلى مداخلات الشعارات المناهضة للعنف, ضد الحرب, الرجل كرقم في الأماكن التي مرة واحدة, الناس, على أطفالهم, كانوا يضعون الزهور, الملائكة والطيور.
الفن, دائماً, غيرت القلوب والحياة, فهي وستبقى رسولة جديرة بالقتال, يفترض, ولكن ليس دائما التصريحية, من أجل عالم أفضل".
