ЛИЧНОСТЬ И СУДЬБА АПОЛЛОДОРА ДАМАСКОГО
Доктор. Михай Замфир
Гениальный художник, отягощен столь же славной, но капризной судьбой, но и с более затененными участками, Аполлодор Дамаскин до сих пор остается человеком, который хотя и не ставил перед собой задачу покорить время, но в итоге не был сломлен временем..
Чтобы иметь доступ к такому статусу, Аполлодор был, раньше он был великим художником, великий любитель и слуга истины. Это качество, знак избранных, делает Аполлодора истинным критерием истины для нас сегодня, а для нас, румын, арбитр непререкаемой власти в вопросах жизни и смерти, о происхождении нашего народа.
Как вы, наверное, уже заметили, речь идет о втором фундаментальном труде Аполлодора., известная как колонна Траяна. Это хорошо установленный факт, и поэтому вне всякого обсуждения, характер этой колонны как средство прославления могущества Рима. Практическая реализация памятника потребовала впечатляющих усилий, оправданных только его статусом государственного дела.. В этих условиях ответственность художника-архитектора-инженера была поистине огромной., политическое командование, навязывающее смертоносную строгость, с помощью которой была желательна фильтрация реальности в уникальном смысле исключительного служения престижу Рима.
За пределами повествования, Аполлодор позволил себе тонкий отход от гимнического ритма каменного письма триумфального марша римской армии., практикуя неоспоримый реализм для спонсоров работы. Римляне не могли победить некоторых без идентичности. И в этот момент пропагандистский фильм колонны поддается реальности, лица и манеры даков говорят о чём-то ином, чем об имперской пропаганде.
Оставив эти соображения немного позади, перейдем к последствиям., скажем, текущий, о подвиге Аполлосора Сирина. Конечно, хорошо известно нынешнее возобновление дискуссий о происхождении нашего народа, которые часть академических исторических кругов стремится поместить в область абсолютного латинизма., утверждалось несколько десятилетий назад, но в настоящее время является спорным. Без обсуждения даже критика антилатинистов не прекратится, если аргументы умножатся., так же, как и отказ латинистов дискутировать не даст, однажды шаг-реальность перестала принимать их взгляды, противоречащие фактам. В этот момент подлинного тупика, кажется, наступил проясняющий момент., случилось давным-давно, Аполлодор дает это нам.
Речь идет об известном эпизоде Бадеа Карцана.. Земляк с некоторыми книжными познаниями, приправленный латинистской теорией., продвигается трансильванской школой ( в остальном очень эффективен политически в тот исторический момент ) он едет в Рим к колонне Траяна, чтобы увидеть своих предков. Больше из-за отсутствия жилья, больше из любви к предкам, роман Бадя Карцан, в роли трансильванского крестьянина, засыпает у подножия колонны Траяна. Утром, когда Рим открывает глаза, свидетельство об этническом происхождении уже составлено.. Жители Рима, столица Латинской империи, она с удивлением отмечает, что с колонны римской славы у ее ног упал дак. В столице империи, после 18 Секо, преемники латинян, итальянцы, обнаруживает, что латинизация даков превратила их в —Заброшенный.
Открытие, для которого не нужны ни высшее университетское образование, ни высокие академические зарплаты..
Что касается Карцана, он уезжает румыном из Дакии и возвращается даком из Рима. Столетия спустя Аполлодор рассказывает румынам : вы не потомки Рима.
P.S..
Имя Карцана, по прихоти судьбы настолько дакийский, что, возможно, мы должны видеть в этом факте предостережение, данное клеветникам истории. Одет как такса, имеющие дакийские имена и считающие себя римлянами, Карцан приезжает в Рим именно для того, чтобы узнать для себя и для всего своего народа, что он дакийец, а не румын.. Вот что ему говорят румыны.
